12年一个轮回，进入第13个年头的南宁国际民歌艺术节，又迎来新一轮的期待。今年的民歌节推出一项“创新”举措——举办“大地飞歌·2011”民歌大赛，这场“重头戏”可以看作民歌节“重新出发”的号角。

8月2日，20余位广西文化名人齐聚一堂，就民歌大赛进行了深入探讨。令人意外的是，在充分肯定这一活动的共识之下，民歌大赛的话题却引起了一场激烈的争论：民歌节应坚持传统，还是该更注重创新？

传统派

保护“民歌生态”迫在眉睫

在民歌传承这一话题上，“原始生态”与“改良创新”之间一直存在争论。在民歌节开幕式晚会《大地飞歌》的舞台上，原生态民歌的缺席令“传统派”备感焦虑。

广西艺术学院创作中心主任梁绍武认为，举办民歌大赛，可以挖掘更多原汁原味的民歌，对民歌节是一个重要的支撑，“民歌节头几届，我们就举办过中华民歌大赛、民歌盛典这样的活动，现在12年过去了，终于又重新回到正确的方向”。广西音乐家协会副主席麦展穗则用词更为激烈：“说实在的，这些年《大地飞歌》上的一些节目，简直是在糟蹋民歌，我们看了很心疼。今年的民歌节能够结合民歌大赛，就是最大的亮点。不管这个民歌大赛能达到怎样的效果，都已经是一种成功。”

梁绍武认为，民歌节和《大地飞歌》晚会应自觉承担保护民歌的责任，“我就想不明白，为什么3个多小时的晚会，就不能给我们广西的民歌15到20分钟？12届民歌节，如果每一届有这么十几分钟，也是不短的时间，这对广西民歌意义重大。”

“文化自尊成于文化自觉，文化自卑是文化灭绝的加速器。”梁绍武用了这样一个比喻来形容民歌保护的紧迫性：“民族文化就像是一样旧衣服。衣服穿旧了，过时了，可以把它放进博物馆，100年以后的人看了，就明白老祖宗是穿这样的衣服的。而我们现在是把这件旧衣服缝缝补补，或者拆了重做，再过几十年，什么痕迹都没有了。我敢断言，不用50年，我们的民歌就会像大熊猫一样珍贵。”

改良派

民歌并非一成不变

与“传统派”的焦虑感不同，以广西民族大学教授、作曲家唐力为代表的“改良派”对民歌的未来充满乐观精神：“对于民歌的未来，我们根本没必要担心，只要这个民族还在，总会有新民歌出现。民歌也不是一成不变的，也许再过几十年，我们现在的流行歌曲，就是那时的民歌。”

唐力说：“关于原生态，我要提出一个问题：现在还有真正的‘原生态’吗？”他认为，在舞台表演领域当中，“原生态”甚至只是一个形式，并没有人追问它是否真的是来自于民间传承的原汁原味的民歌。“前些年央视青年歌手大奖赛原生态唱法比赛，有一对云南的纳西姐妹组合，拿着酒葫芦唱的那首歌，感动了很多人，大家都以为那是最原生态的表演。后来我问了这对姐妹的父亲，他说：‘哪有什么原生态，这首歌是我创作的，只是采用了原生态的表现形式。’”

唐力还举例说，极具藏族民歌风情的《阿姐鼓》，作者其实根本没去过西藏，这首歌传唱全国之后，西藏却把它当成民族文化的代表作品。这说明民歌需要创作的介入，并非只能依靠对传统的继承，一味地固守最原始的形态。

持此观点的专家认为：“民歌节就像央视春晚一样，年年难搞年年搞，也要面临各种各样的争论，这本身就表明了民歌节的成功。”而民歌大赛就像《我要上春晚》节目一样，承担了为晚会寻找优秀节目资源的任务，值得大力提倡。

务实派

借民歌大赛打造广西品牌

抛开“传统”与“创新”的争论，与会文化专家对民歌大赛都持支持的态度，各方的焦点都集中在如何更好地打造民歌大赛，扩大其影响力和传播力，借助比赛推出更多本土歌手和作品上来。

据民歌大赛总导演罗鼓鸣介绍，自民歌大赛启动以来，各赛区报名踊跃，参赛节目类型丰富，发现了不少好苗子和好作品。大赛海选已正式结束，6个赛区各选出10名选手进入下阶段的“城际挑战赛”，以“对歌”的形式进行PK，最终决出三甲。大赛中涌现的优秀选手和作品，将登上《大地飞歌》晚会的舞台。

民歌大赛评委傅滔说，从海选阶段来看，原生态优秀选手不多，而在民歌中加入现代元素，比如说唱类的表演，给人以眼前一亮的感觉。他认为目前广西民歌缺乏原创作品，应组织作者专门为民歌节进行创作。持同样观点的还有不少，唐力也表示：“我们总觉得从北京请来的导演不爱用广西元素，其实他们何尝不想用本地的东西，只是我们没有叫得响的作品，巧妇难为无米之炊啊！”

更多专家从实际操作角度为民歌大赛提出了具体的建议。广西艺术学院教授陆建业和梁绍武等认为可以按“原生态”和“新民歌”分类进行比赛，便于按同一标准评判；南宁市艺术剧院艺术总监雷务甲等人则建议举办一个专场晚会，展示民歌大赛的成果，进一步扩大影响力，树立品牌。

经过座谈，大家达成共识，认为民歌需要保留原生态，也需要发展创新；民歌大赛是一次具有重要意义的创新，值得保留和传承。