谜题 2

邓家大院为何要设72道门？

保家护院，守护宗亲生命财产

古壮族先民相信天地四方，故大院以方形构建为善，是谓六合，这是六合大院的来源。因此邓家先祖在修建大院时，也依照了这一说法。

邓家大院的中央，实际是一排前后对称的四个中厅组成。前三个中厅均是左右各设一间套房，第四个中厅左右却各设两间套房。

四个中厅东向朝阳，等距离纵向排列与大院中央，这些大厅均高于四周的配房。主屋两边，各有两排配房，把三座主屋包揽其中。

四座中厅均为供奉祖先、接待来客、举行红白喜事仪式的要地。所以，各厅中都设有神龛，厅前都有整砖铺平的天井。中厅以外的两旁，各有两排配房，也叫厢房，专为娶进门的媳妇的寝室。

邓家大院共有69个房间，72道门。最大的房间有100平方米，最小的42平方米。全部红砖墙面。单线勾缝，整齐美观。行走在邓家大院内，看见院廊走道纵横交错，两旁的房门、窗户都大致相同，及容易混淆走错。那么邓家先人为什么要建造结构如此复杂的房屋呢？

有村民说邓家大院的布局实际上是一个八卦迷宫，暗合天地六合之理，利于御敌。也有史料记载，可能是为了保护宗亲的生命财产。当时邓氏子孙日趋繁盛，邓文彩为了让后世后代的子孙有安定的住所，为防盗和在特别时期，有利于族人防守自卫，采用内外三层两环道、72道门的方式，集中建设邓氏家族大院，使之具有防盗防火防乱功能。

邓家大院的外围的偏房都是由长工或是家丁居住。遇到时局动荡的年月，强盗或土匪大多通过挖墙入室抢劫。而邓家大院的错综复杂的构造让土匪、强盗束手无策，因为即使是挖通了外墙，也只是到达长工们的房间，立即就被逮住。更别想通到正厅了。

大伍屯村民说，1944年，几个日本鬼子闯进大伍屯，不及逃走的村民就躲进邓家大院，和日本鬼子捉起了迷藏。日本鬼子在大院里翻来覆去地查找，弄得晕头转向也没见到村民的半个人影，最后只能骂骂咧咧地离去。

谜题 3

邓家大院为何如今空落无人？

外出工作等原因搬离古宅

下午5时许，太阳逐渐西落，邓家大院的木门被轻轻推开，居住在邓家大院的邓利群蹒跚着缓步走了进来。对于陌生人的到访，这位88岁的老人并不感到惊奇。

如今“72道门”被越来越多的外人所熟知，历史研究者、摄影爱好者、写生画家，形形色色对邓家大院感到好奇的市民都会从或远或近的地方赶来。平时邓利群都会热情地接待，任来访者随意进出参观。

向记者简单地介绍邓家大院的历史后，邓利群就拿起了墙角边的扫帚，开始打扫庭院。空旷的大院内，散落着零零散散的鞭炮碎屑。邓利群说，虽然如今只有他和老伴在邓家大院内居住，但逢年过节，子孙们仍然保持着到邓家大院供奉祖宗的老习俗。这些鞭炮碎屑是春节时，子孙回来时留下的。自己一直都没有时间清理，如今清明节准备到了，子孙们准备又要回来扫墓，他要在这几天把大院打扫干净。

据邓利群介绍，如今邓家有子孙180多人。而邓家大院有67间房，平均下来，每人只有一间房的三分之一。由于人口增长，每个子孙从大院内分到的空间就越来越少。因此很多邓家子孙外出工作，搬离了古宅。还有一些干脆就在村里重新选址，自己建起了楼房，也不在大院内居住。

“现在只有春节或是清明节等重大节日才会有人回来了。”邓利群说，他和老伴独守在这座空落落的大院，就是盼望着子孙们能多抽些时间回来看看。每年临近春节时，老人都会提前一个多星期将院内的杂草锄净，擦干净坐椅杯碗，买上糯米、猪肉，等着子孙们归来一家团聚，一同包粽子、放烟花，空落的大院才会被欢声笑语填满，邓家古宅才似乎恢复往日的热闹繁盛。